اللمح من لوازم البرق : 631 . لمع - شهود : 695 - نور أزليّ : 601 . لمعان - نور التجلّي : 621 - نور الجمع : 776 . لوائح الوجود : 750 . لوامع - اللطف : 181 - أنوار التوحيد تمحو الرسوم والآثار : 190 . ( م ) المؤثر في إيثاره مدّع للملك والفعل والاختيار ، وكلّها آفة : 386 . المؤدّب الحقيقيّ هو الحقّ : 447 . المؤمن تاجر : 582 . ماء القدس الشهود المفني للحدثان : 673 . الماء والطين عبارة عن المخلوقيّة : 805 . ما ظهر من الحقّ بطريق الرسالة : 450 . ما عدا الوجود المحض الثابت العدم : 799 . ما غاب من الدار الآخرة : 450 . ما قام بالحقّ من الكشف الصوري : 450 . المال - ليست بغنى : 476 - مادّة الشهوات : 321 ، 259 . المالكيّة غاية التمكّن : 714 . المباحات اتقاء بعضها حذرا من قربان الحدود : 265 . مبادئ - المنن النظر فيه : 188 ، 189 - أنوار توحيد الأفعال : 450 - تنزّلات المعارف : 529 . المبالاة رفضها بشهود الحقيقة : 268 . المبتدي - إنّما يجاهد إلى اللّه : 218 - يرتاض ليحصل له حسن الظنّ باللّه : 217 - احتياجه إلى الوعظ : 197 - يجب عليه أن يستقيم في التوسّط بين الغلوّ والتقصير : 317 - يفعل ما يفعل بنفسه : 121 . مبدء التجلّيات الأسمائيّة : 554 ، 739 . المتباطنان الملاقيان بباطنهما : 703 . متديّن بالمراياة : 294 . المتصوفة تجريدهم عن النفس : 273 . المتوسط في السلوك يجاهد فيه تعالى : 218 المتوسّطون في السلوك : 184 ، 315 - يتفكّرون في لطائف التجلّيات والواردات : 187 . المتوكّل - بتجربة ، بالضرورة ، بحقيقة : 328 - يجعل اللّه وكيله : 326 . المثال : 516 . المجاهدة يدعو إليها مقام الإحسان : 374 . المجذوب السالك : 110 . المجذوبون : 797 . المحابّ ضدّ المكاره : 368 . المحاسبة - ( باب ) : 171 - أركانها : 177 - اشتغال برفع الموانع : 194 - بعد العزيمة على عقد التوبة : 171 - تتولّد منها اليقظة : 156 -